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    天津11选五走势图:人间失格读后感 《人间失格》读后感

    日期:2019-08-20 来源:人间失格读后感 评论:

    陕西11选五开奖结果查 www.fqpb.net [摘要]生而为人,对不起?!字蔚谝淮谓哟フ獗臼?,是在一次偶然的机遇下,邂逅的?!度思涫Ц瘛芬胛笆プ魑说淖矢瘛薄字?,这个谜一般的,如清风般的男人。在对人生与存在价值这两个观念上的理解,无疑是透彻的、洒脱的?!度思涫Ц瘛?,因为一份细腻...……

    生而为人,对不起?!字?/p>

    第一次接触这本书,是在一次偶然的机遇下,邂逅的?!度思涫Ц瘛芬胛笆プ魑说淖矢瘛薄字?,这个谜一般的,如清风般的男人。在对人生与存在价值这两个观念上的理解,无疑是透彻的、洒脱的?!度思涫Ц瘛?,因为一份细腻与温柔,而成就,一本书,一个人。

    《人间失格》是日本作家太宰治于1948年发表的中长篇小说,全篇小说以第一人称自述,所以,这也算是太宰治的一部半自传吧。

    他就像是小说的主人公叶藏,软弱、逃避、退让、妥协,一生“充满可耻”。但似乎,在这黑暗与人性并存的时代,他懂得比别人多些,想的比别人少些。他是孤独的,不能诉说;他是隐忍的,不能表露;他是理智的,不能感性。一切的一切,造就了他的麻木,豁达,置生死于不顾。

    他谈论过——“那张照片上的男孩,表面上是在笑着,那种笑说不上可爱,甚至有些丑陋,那是不同于周围人的诡异的笑?!被蛐?,在太宰治看来,多余的情感,只会增加负担,就像那抹笑,只会显得其丑陋。孤独,是注定的。

    虽然我的人生,阅历,经历远不如太宰治,但学习与生活上的不顺与失败似乎从未因为时间过短而迟来。在我最颓废的那一段时间,我遇到了我的挚爱——《人间失格》。

    这本引起自杀潮的绝望之书,在我最迷惘的时候来到了我的世界,那段时间,每当我翻阅、融入到这本书中时,我总会被叶藏的思绪所感染,只敢翻看几页,就匆忙放下,因为它如此绝望,而太宰治先生的文笔又如此阴狠,如此简单直白,却如此震撼,一刀一刀足以让软弱的人完全崩溃。

    后来的后来,我并没有如叶藏一般,孤独怯弱的走向末路,没有沦丧在绝望的深渊。就像我清楚那柔软的云——能感受到更多的美的同时,也被痛苦所伤。那是叶藏,是孤独的太宰治,而绝不是我,因为,我还有执念,还有欲望。

    太宰治给我的感觉太过干净,他是无,是风,是一切干净与透彻,就连离开,也是那么的匆忙,就像他未完成的遗作《Good bye》,他的一生,温柔得绝望,温柔得痛苦,连再见,都未曾来得及说。

    在那痛苦的年代,他或许有过执念和欲望,但在惶恐与痛苦的消磨中,他的笔下,属于昭和时代的叶藏、沉迷酒精的那些痛苦而滑稽的人生,终究是逝去了。

    《人间失格》写的是他的难过,而我们看到的却是自己。曾有许多文学泰斗愤怒的批评这本书——“令人不愉快的”、“极端绝望的”。不得不承认这是一个悲伤到“令人不快”的书。

    人间失格读后感 《人间失格》读后感

    活在自己的世界里,卑微而自由,这是叶藏或者是太宰治的选择。与他相比,我还是更喜欢面朝大海春暖花开,做一个幸福的人,关心粮食和蔬菜,关心每一个关心我的人!即便生活有着再多的不如意,依然选择勇敢的活下去,活下去,才是生活!人间失格,读过便相当于一次心灵的洗礼,洗礼过后,依然要重复着日复一日的生活,并告诫自己,要好好的活。。。

    作者芥川这样处理的结局,显示了一个作家内心对人性的思考与态度。显然这样的结局给读者一个意料不到的冲击,像当头棒喝,给人以重拳!当家丁在罗生门前因饥贫而走投无路时,他的脑海中的确冒出过做强盗的念头,但那时的他还在纠结与犹豫。小老太诡异的行为无疑催生了他内心的邪恶,像遇见了一个人性易善扬恶的导师,家丁眼中的小老太是个卑劣生存的智者,是个恶的诱导者,是个作恶的启蒙师。在不道德与现实的压迫面前,家丁扔掉了最后一层人性的遮羞布,将之前的犹豫不决彻底抛弃。

    读芥川龙之介的小说常令人倍感压抑与绝望,这种对人性之恶的揭示犹如一面巫婆手中的魔镜,照出了每一个人灵魂深处的黑暗。为什么作者会如此残酷?后来读他的经历,才看出一些端倪。这个鬼才作家的个人成长之路充满了各种异数,生母发疯,“疯子的儿子”成了他一生都无法摆脱的心理阴影。后来为人养子,虽然养父母待他不薄,但寄人篱下的感觉贯彻终身,养成了他压抑的个性。正如他在给挚友的遗书中所说的那样:“在养父家,从未说过任性的话,做过任性的事(与其说是没说过,没做过,不如说是没法说,没法做更合适)”??杉湟簧谛牡囊钟羧缬八嫘?,一直背负着沉重的精神负累,读来令人心痛。

    这段画面感很强,于是照搬进来。相由心生,这样一个死老太婆形象,我脑补的画面是在家里放一口大锅,里面煮着人肉。大概是习惯了作恶,所以被逮住了依然凶悍无匹,其实现实里往往做了坏事的人,更加理直气壮一脸凶相,因为可以壮胆色,更甚者是根本价值观上认为自己是正确的。

    道教炼丹术的兴盛一时,在当时社会上产生了很大影响。唐代很多著名文士,诗人如李白、白居易等人,都对道教炼丹术有浓厚的兴趣,并曾亲自从事飞丹合药的实践。不少王公大臣也热衷于服饵养生,以致为此殒命丧生。历代帝王中,以唐代因服丹中毒而死者为最多:如太宗、宪宗、武宗、宣宗等皇帝的死,都与此有关。严酷的事实对陷入这种宗教迷狂的人们不断予以警示,唐末以后,道教外丹术终于走向衰落。

    但是,“胆小鬼连幸福都害怕,碰到棉花都会受伤?!闭庋氯岬奶字蜗壬?;一生都在不断被划下伤痕,却从未选择攻击别人,而是选择自毁的太宰治先生,舍弃了执念与作为人的资格,只留下温柔,温柔的向世人诉说——在你们绝望痛苦时,我希望你们看看叶藏吧,我无能为力,可我希望不要人人如我,生而为人,我很抱歉。

    我一直在想,在那一字一句的阅读中,我似乎看到了,那个痛苦却温柔的太宰治,坐在桌前,写下了《人间失格》,写下了他一生的夙愿。绝望的背后,是无尽的温柔。那一瞬,我与他有一个灵魂的交流。我一直在想,若是太宰治未死,或许写下的,不过是一句——生而为人,不过一生。

    以毁灭自身生命为夙愿的太宰治,一生追寻虚无和破灭。他是“无”,是“风”,是“空,”他讨好、恐惧,害怕被抛弃——于是他抛弃了世界。

    人间失格——生而为人,对不起。

    奖项:第十二届新课标作文大赛一等奖作文

    姓名:王立彤

    班级:390

    指导教师:李玉

    来源:罗平县第一中学

    人间失格读后感 生而为人

    外丹术和内丹术同是道教修神成仙的两种形式。吴承恩在《西游记》中显然是贬外丹术而扬内丹术的。他在第三十二回至第三十五回平顶山故事中,直言不讳地批评了外丹术,并斥之为害人之魔。接着又用数回的篇幅来写内丹术。那么,何谓道教的外丹术和内丹术呢?

    芥川龙之介被誉为日本短篇小说的“鬼才”作家,看过了他的《罗生门》后,我便从此记住了一个诡异的故事,还有一个艰难的抉择?!堵奚拧氛飧龆唐吹哪谌萦行┨乇?,他是作者芥川龙之介取材于日本的历史古书《今昔物语》而写的小说。主人公是一个家丁,罗生门是故事发生的地点。故事也不复杂,说这个家丁被主人辞退后无路可走,他来到罗生门下躲雨,正为不知何时才终止的雨而犯愁。

    如果说有哪一部书可以让人感到深深的压抑,如同被鬼压身一样,喊也喊不出来,动也动不了的恐惧,《人间失格》绝对可以排进前三。人间失格的色调是暗淡无光的,让人感到深深的无力感,以至于竟然不能一口气读完,我必须要歇一歇,缓一缓,带给自己的冲击实在太大。读书最怕的是和作者产生共鸣,因为那样你一下子就陷进去了,无法自拔!

    除此之外,荒芜的罗生门,阴郁的背景,暗淡的色调,风雨凄迷的夜晚,和鬼魅般闪动的灯火,构成了小说的自然环境,而日本萧条的经济,死寂的社会,寥落的街道则是小说的社会环境。整篇小说沉浸在一种浓得化不开的抑郁之中,没有一点亮色,自始至终都被暗无天日的黑色所笼罩,也难怪后来黑泽明导演的那部以芥川另一篇小说《竹林中》为题材的电影最终要以“罗生门”来命名,简直就是太匹配了。

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